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Scritto da Giuseppe Ivan Lantos
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Tutta la storia dell’Ebraismo è attraversata, anche nei momenti peggiori, dal principio della speranza, la hatikva, che Dio in un futuro che potrebbe coincidere anche con la fine dei tempi, trasformerà il mondo ponendo fine alle sofferenze degli ebrei. Nella concezione escatologica ebraica emerge una figura che ha mutato fisionomia nel corso dei secoli, ma non missione quella di colui che metterà fine al corso doloroso della storia e regnerà su un mondo nuovo. L’idea del Messia ha tenuto viva con forza la speranza religiosa degli ebrei, ma le attese messianiche si sono rivelate anche pericolose quando sono state espropriate da uomini privi di scrupoli che hanno provocato pesanti danni all’Ebraismo. Il più famoso e controverso di tutti gli aspiranti messia fu Shabbatai Zevi. |
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Scritto da Giuseppe Ivan Lantos
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Uno dei simboli più antichi della fede ebraica è la menorah, il candelabro a sette bracci usato nel Tempio di Gerusalemme.
Nel Santuario i sacerdoti accendevano la menorah ogni sera e la pulivano ogni mattina, rimpiazzando gli stoppini e aggiungendo olio d’oliva fresco e puro nelle coppe. Nel Libro dell’Esodo compare una descrizione molto dettagliata della menorah e alcuni Maestri, volendo darne una spiegazione sono giunti a conclusioni diametralmente opposte. |
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Scritto da Giuseppe Ivan Lantos
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Prima di affrontare la nostra esplorazione di quel complesso universo al quale diamo il nome di “Ebraismo”, è opportuno cercare di dare una risposta alla domanda: chi sono gli ebrei? Da un punto di vista quantitativo gli ebrei sono una comunità formata da quattordici milioni di persone sparse nei diversi continenti, delle quali circa cinque milioni vivono, dal 1948, nello Stato d’Israele. Il gruppo più numeroso, circa sette milioni, risiede fra il Nord e il Sud dell’America, oltre tre milioni vivono in Europa, compresi i satelliti dell’ex Unione Sovietica. |
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